“竹林四闲”因麻将结缘，如今打算举行最后一场麻局，金盆洗手退出麻坛，去做有利于人民的事。然而老二迟迟未到，其实三人似乎也不只是在等老二。他们聊起过去、现在，憧憬未来，话语时而荒诞不经，时而真情动人。他们还谈到了“昨天的事”，这件事让他们紧张恐惧、精神恍惚、行为怪异。三人都极力掩饰自己，又努力探寻他人在这事中的行径，勾心斗角、尔虞我诈。僵局多次差点被打破，却又莫名地平稳度过。有时老三和老四联合，让老大不知所措；有时老大和老三又把老四逼得惶恐不安。他们仿佛在打一场无形的麻将。那么“昨天的事”到底是什么？老二为何迟迟不来？他们等来的会是什么？他们真的在等吗？他们向往的结局又如何？欢迎一起看戏！《非常麻将》不只是一个载体，更是对充满腐朽意味的生活历史真实的表述，是一个“三缺一”的真实假设。三个人为一系列假设的真实神魂颠倒，在虚假的真实中掩饰窥探，为自己制造的真实倾情寻觅。真实或许是虚无的，存在可能只是一个影，影的魅力和无限会给生与死增添残酷的美。这部剧有对历史的批判，也有关爱，它传达着“明天一定更美好”的信念，无论这是希望、幻影还是真实，明天肯定会到来。 李六乙的小剧场戏剧《非常麻将》正在9个剧场中的TNT小剧场上演。新剧场落成，这部有争议的先锋戏剧引发了理论家、演员、主持人的广泛关注。外国文学、戏剧专家童道明先生表示，《非常麻将》是李六乙的第二个小剧场话剧，第一个是《雨过天晴》。两年前为《雨过天晴》开座谈会时，十几个人从不同立场理解该剧，没人观点相同，这体现了李六乙戏剧的现代品格——多义性。对于《非常麻将》，不必寻求共同答案，重要的是思考人如何给自己戴上面具，当摘下面具时，对自身内心和观众的震动。李六乙关注的是现代生活和戏剧中的冲突，即人本来面目与假面的冲突，生活环境使人不得不戴上面具。戏中常重复的“明天我们该怎么办？”引人深思。体育节目主持人黄健翔看完戏后觉得很有意思，他认为在这个时代，除了足球，只有麻将能让4个男人相聚一夜。